“贾樟柯即将拍摄武侠片,启用明星演员,试水商业片”。这也许会是他由独立电影人转向商业制作的一次试水,或许是他电影事业的拐点。
06年他就曾向周杰伦抛出橄榄枝,邀其加盟《刺青时代》。虽然日本片方积极撮合,但周董档期满满,对合作也持保守态度,合作便不了了之。
贾樟柯,中国第六代导演领军人物, 独立电影人的标杆。既然打上了“独立”的标签,电影在商业上就基本注定是小众的。
在我眼里,“独立”是值得尊敬的。做电影,做音乐,能做自己喜欢的,而不会被资金掐住脖子,不会遭受类似被按揭的命运。左小祖咒能一如既往地跑着调唱歌,周云蓬能唱《中国孩子》,李杨能拍出《盲山》,王全安能拍《团园》《图雅的婚事》。
贾樟柯的电影视角指向大时代背景下的小人物的生存生态,传递着人文关怀与尊严。从《小武》《世界》《任逍遥》再到《三峡好人》《二十四城记》。一路走 来,不上千万的投资,御用的赵涛和王宏伟,一群本色演出的群众演员。没有大制作和大投资,他是最著名的中国导演之一。
在中国,文艺片是电影资本市场的钉子户,但不可否认,钉子户一直在为中国电影人挽回了颜面。
中国的文艺工作者在资本市场的大潮下,耐不住寂寞地奔向商业片的怀抱。
06年,从水城威尼斯载誉而归的《三峡好人》与老谋子的《满城尽带黄金甲》同一天上映。我用“被屠杀”来形容一点都不过分。,媒体发出了“崇尚黄金的年 代,谁来关心好人”的感慨。之于黄金满眼,全明星阵容和“大馒头”,观众大多忍受不了电影的沉闷,能坚持看完电影的无几。国内国际的巨大反差在一定程度也 刺激了贾樟柯。
一旦贾樟柯转战商业片,他会跟上谁的脚步呢?还是有不少前车之鉴的。
张艺谋走了几年的文艺辉煌之路后转向商业大片,便走上了不归路。从国内第一次大制作尝试的《英雄》开始,《十面埋伏》《满城尽带黄金甲》《三枪》系列电 影,虽然为繁荣电影市场贡献颇多,但骂声不断。他和高仓健合作的《千里走单机》已不复当年的《活着》《红高粱》。今年开拍艾米的《山楂树之恋》,纯情的观 众也不应该过分期待。同为第五代导演的陈凯歌在商业的道路也十分坎坷。《黄土地》《霸王别姬》的国际声誉实在无法和《无极》联系到一起,不得不让人思考其 “堕落”的速度。文艺回归之作《梅兰芳》也为获得大的认可。《赵氏孤儿》的开拍也不容乐观。两者的失意并未给后来者敲响警钟。田壮壮的《狼灾记》没能抓住 井上靖的思路而名利双失,冯小刚的《夜宴》则演了一场滑稽的莎士比亚悲剧,骂声一片。
转战失败的原因固然多样。但导演把重心放在特效与场景制作而忽略了剧本思想的把握和人物心理的探索是不争的事实。继而,导演不再独立,为投资方与片方所束缚。无法决定电影的方向了。
其中不乏成功的例子,台湾李安的《卧虎藏龙》为华语电影第一次赢得了奥斯卡的国际声誉。从家庭三部曲到好莱坞的《理智与情感》,再到《绿巨人》《断背山》《色戒》,在商业与文艺简谨慎行走,不失为一个成功的典范。
当然还有不少坚守文艺阵地的导演,比如霍建起,杨德昌(已逝),侯孝贤,王全安,蔡明亮,王小帅等等。
在中国,文艺导演的生存状态是恶劣的。一来收益甚小,长期得不到主流院线的关注和支持,二来内地残酷的审查机制让导演的生存更加艰难。
我由衷地希望贾樟柯的试水不是一次跳水,浅尝辄止,中国优秀的独立电影人太珍贵了。
2010年10月29日星期五
领导扯上文化
韩寒在一次演讲中把中国无法成为文化大国和骇人听闻的文化审查制度归咎为“领导没有文化”。海峡对岸的龙应台女士在担任台北文化局官 员时写道“文化是什么“,驳斥了领导关于”文化不过是唱歌跳舞“的言论。他们都以自己的方式打了领导耳光。领导心里肯定不好受,仿佛被说中的穿新衣的皇 帝,暴露了自己的愚蠢。
对于领导的没文化,我也深有体会。很 多领导不管书法有多丑,都喜欢题字,不管文笔都臭,都喜欢给书作序。文化在大多数时候就是一个颇有姿色的文弱女子,遇上委婉的领导会被揩油,性骚扰,若不 幸遇上粗蛮的,直接压在身下被蹂躏也无可奈何。于是”五个一“工程,特色的精神文明建设,各种被禁止出版你的图书和被禁播的电影就成现象了。我的身边也有 没文化的领导,他们想出了”“打击假发票”税收知识数字多媒体制作竞赛活动,”戒除网瘾“简历制作大赛等等。
领导要是有文化呢?我想也是不让活的事。
纵 观中国历史,最有文化的领导无外乎宋徽宗和李后主了。一个工书画,以瘦金体闻名于世。另一个是词中翘楚。二人都是专业文化人,业余皇帝,下场都很惨烈。宋 徽宗为完颜氏所掳,折磨致死,李后主亡国之君,被牵机药毒死。山河破败,百姓连安心稳固做奴才的命运都不得。说说略输文采的”秦皇汉武“。始皇帝修长城, 筑骊宫,焚书坑儒,文化人连脑袋都保不住,百姓刚免于诸侯割据之战,又入暴政水火。汉武帝老时昏庸无道,沉迷炼丹。”宫刑“乃文人最不堪之刑罚,为汉时独 有,司马迁既遭此罪,残忍至极。
再说”风流人物“毛泽东,他是一个半知识分子,爱写诗词(也爱题字),与柳亚子,梁漱溟等人交厚。可他的文化折腾到了意识形态领域与阶级斗争 动向,便是无敌了。”10年文革”“破四旧”“批林批孔”是代表作。语录和样板戏是那个时代文化的全部。文化知识分子都下了干校,进了牛 棚,接受贫下中农教育。不屈的难免被整死,受不了屈辱的也自行了断了。
领导没有文化不行,有了文化也不行。难道文化没法活啦,不让百姓安生了。
哪一天,要是领导决定不了文化这担子的事了。让文化人自己折腾吧,那文化就有尊严了,就有救了。
对于领导的没文化,我也深有体会。很 多领导不管书法有多丑,都喜欢题字,不管文笔都臭,都喜欢给书作序。文化在大多数时候就是一个颇有姿色的文弱女子,遇上委婉的领导会被揩油,性骚扰,若不 幸遇上粗蛮的,直接压在身下被蹂躏也无可奈何。于是”五个一“工程,特色的精神文明建设,各种被禁止出版你的图书和被禁播的电影就成现象了。我的身边也有 没文化的领导,他们想出了”“打击假发票”税收知识数字多媒体制作竞赛活动,”戒除网瘾“简历制作大赛等等。
领导要是有文化呢?我想也是不让活的事。
纵 观中国历史,最有文化的领导无外乎宋徽宗和李后主了。一个工书画,以瘦金体闻名于世。另一个是词中翘楚。二人都是专业文化人,业余皇帝,下场都很惨烈。宋 徽宗为完颜氏所掳,折磨致死,李后主亡国之君,被牵机药毒死。山河破败,百姓连安心稳固做奴才的命运都不得。说说略输文采的”秦皇汉武“。始皇帝修长城, 筑骊宫,焚书坑儒,文化人连脑袋都保不住,百姓刚免于诸侯割据之战,又入暴政水火。汉武帝老时昏庸无道,沉迷炼丹。”宫刑“乃文人最不堪之刑罚,为汉时独 有,司马迁既遭此罪,残忍至极。
再说”风流人物“毛泽东,他是一个半知识分子,爱写诗词(也爱题字),与柳亚子,梁漱溟等人交厚。可他的文化折腾到了意识形态领域与阶级斗争 动向,便是无敌了。”10年文革”“破四旧”“批林批孔”是代表作。语录和样板戏是那个时代文化的全部。文化知识分子都下了干校,进了牛 棚,接受贫下中农教育。不屈的难免被整死,受不了屈辱的也自行了断了。
领导没有文化不行,有了文化也不行。难道文化没法活啦,不让百姓安生了。
哪一天,要是领导决定不了文化这担子的事了。让文化人自己折腾吧,那文化就有尊严了,就有救了。
每个人心里都有一棵山楂树
说起这本书,我应该算是第一批读者吧。在席殊书屋狭窄的过道里站着看完了2007年第一版的《山楂树之恋》。腰封给人的形象很深,满满的各种推荐和感言,很多凤凰人还有朱大可,王蒙。情溢满言,分量很足。
看书时就像是我扛着摄像机,拍着个人色彩的《山楂树之恋》,编剧是艾米,情节不会有删减,摄像,灯光,场景等剧务都是自己一手包办。看完了,电影也拍完了,就等着剪辑,配乐了。然后,在我的精神家园里又多了一棵图腾,上面写着“老三和静秋”,和许多图腾并排站在一起—钟跃民(血色浪漫),王二(散见于各种王小波作品),格雷诺耶(香水-一个谋杀犯的故事),NJ(一一)。
每个人心里都有一棵山楂树。
静秋可以有很多,可是老三却只有一个。
“静秋,你这样折磨我的时候,心里是不是很高兴?如果是,那我就没什么话说了,只要你高兴就好。但是如果你……你自己心里也很难受,那你为什么要这样折磨我呢?”
这又摆脱不了历史大背景的阴影。在那个年代,每一个家庭都有一个血泪史,活着的死了的都无法摆脱被吞噬的命运。阶级,成分说的比天还大。从静秋被灌输的“审美观”可以看到“灭人欲”的畸形。
电影标榜“史上最干净的爱情”,迎合了不少猎奇的口味,可这真的很变态吗?这在当时少见吗?
我一向排斥所谓的“史上最XX”,一来是眼界的问题,二来是求点击的眼球经济,是媚俗。
女主角给人眼前一亮的感觉,就像《一个都不能少》的魏敏芝,《我的父亲母亲》的章子怡。她是单纯的,懂事的,带着些许哀愁的,是的,就是这样子的。
还有,我说说一些浅见。听同学说影院里不少女生哭了,这几滴泪也许很复杂。一面是女公主+贵公子或是白马王子+灰姑娘的偶像剧浸泡,一面又是如《蜗居》《奋斗》版的现实爱情社会,情何以堪呀。
从“处女膜的修复”到铺天盖地的“人流”广告,80后的性观念刚被冲击,“先进性“教育下的90后携着如”校鸡门“XX门”的各种丑闻扑面而来的时候,爱情观,性爱观会怎样动摇和失守呢?
这其中的女性意识的觉醒和崛起,在生活中的地位开始上升和显现,到底还是本质上性观念的开放。
表面上性解放,其实还是赤裸的性开放。“上床可以,谈钱可以,感情的牵制免谈‘
在我看来,男权意识如40岁中年人,时间只是增大了啤酒肚的弧度,而女性意识好像刚迎来青春期,虚妄而冲动。
看书时就像是我扛着摄像机,拍着个人色彩的《山楂树之恋》,编剧是艾米,情节不会有删减,摄像,灯光,场景等剧务都是自己一手包办。看完了,电影也拍完了,就等着剪辑,配乐了。然后,在我的精神家园里又多了一棵图腾,上面写着“老三和静秋”,和许多图腾并排站在一起—钟跃民(血色浪漫),王二(散见于各种王小波作品),格雷诺耶(香水-一个谋杀犯的故事),NJ(一一)。
每个人心里都有一棵山楂树。
静秋可以有很多,可是老三却只有一个。
“静秋,你这样折磨我的时候,心里是不是很高兴?如果是,那我就没什么话说了,只要你高兴就好。但是如果你……你自己心里也很难受,那你为什么要这样折磨我呢?”
这又摆脱不了历史大背景的阴影。在那个年代,每一个家庭都有一个血泪史,活着的死了的都无法摆脱被吞噬的命运。阶级,成分说的比天还大。从静秋被灌输的“审美观”可以看到“灭人欲”的畸形。
电影标榜“史上最干净的爱情”,迎合了不少猎奇的口味,可这真的很变态吗?这在当时少见吗?
我一向排斥所谓的“史上最XX”,一来是眼界的问题,二来是求点击的眼球经济,是媚俗。
女主角给人眼前一亮的感觉,就像《一个都不能少》的魏敏芝,《我的父亲母亲》的章子怡。她是单纯的,懂事的,带着些许哀愁的,是的,就是这样子的。
还有,我说说一些浅见。听同学说影院里不少女生哭了,这几滴泪也许很复杂。一面是女公主+贵公子或是白马王子+灰姑娘的偶像剧浸泡,一面又是如《蜗居》《奋斗》版的现实爱情社会,情何以堪呀。
从“处女膜的修复”到铺天盖地的“人流”广告,80后的性观念刚被冲击,“先进性“教育下的90后携着如”校鸡门“XX门”的各种丑闻扑面而来的时候,爱情观,性爱观会怎样动摇和失守呢?
这其中的女性意识的觉醒和崛起,在生活中的地位开始上升和显现,到底还是本质上性观念的开放。
表面上性解放,其实还是赤裸的性开放。“上床可以,谈钱可以,感情的牵制免谈‘
在我看来,男权意识如40岁中年人,时间只是增大了啤酒肚的弧度,而女性意识好像刚迎来青春期,虚妄而冲动。
2010年7月4日星期日
2010年7月3日星期六
抗争的艺术
<独唱团>将于7月6号正式上市,网上书店已经开始预售,在亚马逊上高居销售榜首.韩寒主编的这期杂志终于艰难地活下来和我们见面了。封面没有了挡中央,但显得更加质朴平和,杂志的封面写到“一个蝴蝶可以刮起一阵风,一个士兵可以开始一场战争。一本杂志也许什么都不能,但文学是需要花一辈子钓的一条鱼,辗转一年,《独唱团》来了,一切刚开始,每一个你是《独唱团》的不可湮灭的声音,每一个你经过审视的世界才是世界。”
对于我来说,这本杂志已经超出了文学的意义,而是话语权的抗争,对出版审查的反抗的小小胜利.看到提前曝光的部分目录:
罗永浩——秋菊男的故事
周云蓬——绿皮火车通向远方
寒京——金融海啸袭来的时候
胡嘉岷——与桃花源无关
草玄——唐代道姑鱼玄机的堕落心灵
冉云飞——生命的滋味
村上春树——高墙与鸡蛋
林少华——之于我的共和国60年
蔡康永——脏话到底脏在哪儿
洪晃——封杀是什么意思
石康——奋斗乌托邦
彭浩翔——耐克来兮
韩寒——东极岛少年往事
周云蓬——绿皮火车通向远方
寒京——金融海啸袭来的时候
胡嘉岷——与桃花源无关
草玄——唐代道姑鱼玄机的堕落心灵
冉云飞——生命的滋味
村上春树——高墙与鸡蛋
林少华——之于我的共和国60年
蔡康永——脏话到底脏在哪儿
洪晃——封杀是什么意思
石康——奋斗乌托邦
彭浩翔——耐克来兮
韩寒——东极岛少年往事
虽然来自网络,真伪无法考据.但看到这些名字时,已经足够让人振奋了.当<独唱团>和各色的出版物并排地摆在书店的柜台上时,是否真的有独唱的滋味呢?
当我们谈论aiww时,我们在谈论什么?是中文twitter之神,公共知识分子,renquan活动家,受难者的代言人?想到的是他在天安门竖起中指?还是一个享誉世界的艺术家,建筑设计师?我想更多人的认知还是在前者.
同样当我们说起高行健时,我们想到了什么?一个因不满政治对文化压迫而出走的诺贝尔文学奖获得者,还是他的剧作,文学作品,文学成就.
还有陈丹青,我们更多的谈论他的<退步集><荒废集>,而对<纽约琐记>更少触及呢?
他们的言论作品更多地成为了他们对自由,艺术的诉求,对被压抑地宣泄。
我想抗争与宣泄只是艺术的一种表现形式,不是全部。我期待《独唱团》更多的是一本文学杂志,是一本不同视角的文学杂志。
再说说我们这些小百姓,我们不出版,不组dang,不结社,更不会强悍到被当做异见分子被监控,被审查。我们就是在blogger上写写博客,在youtube看看视频,在twitter上发些微博,在facebook上逛逛。
可是貌似那些墙外网站没有遵守中国的法律,没能深刻地理解中国近现代历史,所以不予访问。于是当被墙的前一天,各种粉丝还在豆瓣小组和各种论坛里相互讨论交流,被墙当天便是各种愤怒与谩骂,以后就都演变成了翻墙技术研讨会了,时间久了,人走茶凉,很多人的页面就再也没更新过了。
当我们谈论抗争时,我们在谈论什么?自由和希望。
2010年6月10日星期四
2010年5月23日星期日
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